یادداشت ها

اشاره: استاد سیدهادی خسروشاهی از روزهای ابتدایی نهضت اسلامی در ایران علاقه‌مند به نهضت‌های اسلامی در سایر کشورها مانند مصر و عراق و الجزایر بود و با رهبران نهضت‌های اسلامی در سراسر جهان مکاتبات مفصلی داشته است. واتیکان و مصر دو مهد بزرگ تمدن، محل مأموریت دیپلماتیک این روحانی فرهیخته بوده است.

اشاره: استاد سیدهادی خسروشاهی از روزهای ابتدایی نهضت اسلامی در ایران علاقه‌مند به نهضت‌های اسلامی در سایر کشورها مانند مصر و عراق و الجزایر بود و با رهبران نهضت‌های اسلامی در سراسر جهان مکاتبات مفصلی داشته است. واتیکان و مصر دو مهد بزرگ تمدن، محل مأموریت دیپلماتیک این روحانی فرهیخته بوده است.

اشاره: در قرن نوزدهم میلادی، هنگامی كه اروپا شاهد تحولات سریع و چشم‌گیر ناشی از صنعتی شدن بود، ایران و دیگر كشورهای اسلامی همچنان در خواب غفلت بودند. آنانی كه با مظاهر پیشرفت تمدن غرب آشنا بودند، این عقب‌ماندگی را كاملاً احساس می‌كردند و لاجرم در جست وجوی راه چاره‌ای می‌گشتند؛ بلكه تا حدودی از این فاصله كاسته شود…

اشاره:این نوشتار خلاصه کتاب «درباره مشروطه مشروعه و علمای تبریز» از مجموعه حدیث روزگار 22 می‌باشد و 12 بخش به‌همراه پیوست‌های گوناگون حاوی اسناد و تصاویر از سوی انتشارات کلبه شروق در سال 1396 شمسی و در قالب یک گفت‌وگوی تفصیلی با مرحوم استاد سیدهادی خسروشاهی منتشر شده است. درادامه گزیده‌ای از این اثر مستند تاریخی را می‌خوانید.

دومین نشریه‌ مخفی دانشجویان حوزه‌ علمیه‌، نشریه «انتقام» بود که از تاریخ 29 آذر 1343 شمسی/ 15 شعبان 1384 قمری با استفاده از آیه‌ شریفه: «والله عزیز ذوانتقام» – در ضمن نام نشریه- شروع به انتشار نمود و تا تاریخ 15 مهر 1344/ 7 جمادی‌الآخر 1385، انتشار آن ادامه یافت و جمعاً هشت شماره از آن منتشر گردید.

بگذاريد بگويم که من در رابطه با انتخابات 1388، تحليل‌ها و مقالات سياسى بسيارى را از دوست و دشمن خوانده و بررسى کرده‌ام و در نهايت به اين نتيجه رسيده‌ام که انتخابات به هر نحوى بالاخره پايان يافت و قرار هم نبود که دو نفر پيروز شوند و حالا که يک نفر به‌عنوان حائز اکثريت اعلام مى‌شود…

نکته‌ای که می‌باید در مرام مرحوم والد به آن تأکید کرد، رفتار فراجناحی ایشان است. اگرچه ایشان در فعالیت‌های سیاسی پیش از انقلاب و پس از آن حضوری مستمر داشته‌اند؛ اما این نکته را نباید با سوگیری‌های نامطلوب جناحی و حزبی برابر دانست…

یکی از معایب فکری دوران ما، ستیز با غیرهم‌فکران است. گاهی توجه به مکتب فکری خود، سبب می‌شود به ستیز با دیگر تفکرات گرایش بیابیم…

مقاله‌ام را با بیانی از امام موسی‌صدر آغاز می‌کنم که آن بزرگ‌مرد در ابتدای یکی از نامه‌هایش برای مرحوم پدر…