یادداشت ها

اشاره: استاد سیدهادی خسروشاهی از روزهای ابتدایی نهضت اسلامی در ایران علاقه‌مند به نهضت‌های اسلامی در سایر کشورها مانند مصر و عراق و الجزایر بود و با رهبران نهضت‌های اسلامی در سراسر جهان مکاتبات مفصلی داشته است. واتیکان و مصر دو مهد بزرگ تمدن، محل مأموریت دیپلماتیک این روحانی فرهیخته بوده است.

اشاره: استاد سیدهادی خسروشاهی از روزهای ابتدایی نهضت اسلامی در ایران علاقه‌مند به نهضت‌های اسلامی در سایر کشورها مانند مصر و عراق و الجزایر بود و با رهبران نهضت‌های اسلامی در سراسر جهان مکاتبات مفصلی داشته است. واتیکان و مصر دو مهد بزرگ تمدن، محل مأموریت دیپلماتیک این روحانی فرهیخته بوده است.

اشاره: در قرن نوزدهم میلادی، هنگامی که اروپا شاهد تحولات سریع و چشم‌گیر ناشی از صنعتی شدن بود، ایران و دیگر کشورهای اسلامی همچنان در خواب غفلت بودند. آنانی که با مظاهر پیشرفت تمدن غرب آشنا بودند، این عقب‌ماندگی را کاملاً احساس می‌کردند و لاجرم در جست وجوی راه چاره‌ای می‌گشتند؛ بلکه تا حدودی از این فاصله کاسته شود…

اشاره:این نوشتار خلاصه کتاب «درباره مشروطه مشروعه و علمای تبریز» از مجموعه حدیث روزگار 22 می‌باشد و 12 بخش به‌همراه پیوست‌های گوناگون حاوی اسناد و تصاویر از سوی انتشارات کلبه شروق در سال 1396 شمسی و در قالب یک گفت‌وگوی تفصیلی با مرحوم استاد سیدهادی خسروشاهی منتشر شده است. درادامه گزیده‌ای از این اثر مستند تاریخی را می‌خوانید.

دومین نشریه‌ مخفی دانشجویان حوزه‌ علمیه‌، نشریه «انتقام» بود که از تاریخ 29 آذر 1343 شمسی/ 15 شعبان 1384 قمری با استفاده از آیه‌ شریفه: «والله عزیز ذوانتقام» – در ضمن نام نشریه- شروع به انتشار نمود و تا تاریخ 15 مهر 1344/ 7 جمادی‌الآخر 1385، انتشار آن ادامه یافت و جمعاً هشت شماره از آن منتشر گردید.

بگذارید بگویم که من در رابطه با انتخابات 1388، تحلیل‌ها و مقالات سیاسى بسیارى را از دوست و دشمن خوانده و بررسى کرده‌ام و در نهایت به این نتیجه رسیده‌ام که انتخابات به هر نحوى بالاخره پایان یافت و قرار هم نبود که دو نفر پیروز شوند و حالا که یک نفر به‌عنوان حائز اکثریت اعلام مى‌شود…

نکته‌ای که می‌باید در مرام مرحوم والد به آن تأکید کرد، رفتار فراجناحی ایشان است. اگرچه ایشان در فعالیت‌های سیاسی پیش از انقلاب و پس از آن حضوری مستمر داشته‌اند؛ اما این نکته را نباید با سوگیری‌های نامطلوب جناحی و حزبی برابر دانست…

یکی از معایب فکری دوران ما، ستیز با غیرهم‌فکران است. گاهی توجه به مکتب فکری خود، سبب می‌شود به ستیز با دیگر تفکرات گرایش بیابیم…

مقاله‌ام را با بیانی از امام موسی‌صدر آغاز می‌کنم که آن بزرگ‌مرد در ابتدای یکی از نامه‌هایش برای مرحوم پدر…